Hatschepsut: M├Ąchtiger weiblicher Pharao

Hatschepsut war ein weiblicher Pharao von Ägypten. Sie regierte zwischen 1473 und 1458 v.Chr. Ihr Name bedeutet "der Erste der Edelfrauen".

Ihre Herrschaft war relativ friedlich und sie konnte ein Bauprogramm starten, das den Bau eines großen Tempels in Deir el-Bahari in Luxor vorsah. Sie startete auch eine erfolgreiche Seereise in das Land Punt, einem Ort irgendwo an der Nordostküste Afrikas, wo sie mit den Bewohnern Handel trieb und "Wunder" zurückbrachte.

Trotz des scheinbaren Erfolges ihrer Herrschaft und eines Begräbnisses im Tal der Könige, würden ihre Monumente nach ihrem Tod, anscheinend von ihrem Co-Lineal und Stiefsohn / Neffen Thutmose III, verunstaltet.

Die Tatsache, dass eine Frau Pharao von Ägypten wurde, war sehr ungewöhnlich. "In der Geschichte Ägyptens während der Dynastie (3000 bis 332 v. Chr.) Gab es nur zwei oder drei Frauen, die es schafften, als Pharaonen zu herrschen, statt die Macht als" große Ehefrau "eines männlichen Königs zu führen", schreibt der Ägyptologe Ian Shaw in seinem Buch "Exploring Ancient Egypt" (Oxford University Press, 2003).

Geburt

Hatschepsut, zusammen mit ihrer Schwester Nefrubity, war die Tochter von Pharao Thutmosis I. und seiner Frau Ahmose. Thutmosis Ich war ein Kriegerkönig, der erfolgreiche Feldzüge nach Nubien und Syrien startete und das Gebiet unter ägyptischer Herrschaft ausbaute.

Nachdem Hatschepsut Ko-Herrscherin von Ägypten wurde, behauptete sie von göttlicher Geburt zu sein, das Ergebnis einer Verbindung zwischen ihrer Mutter und dem Gott Amun. Sie behauptete auch, dass Thutmosis ich sie vor seinem Tod als seinen Nachfolger benannt hatte.

"Unter den Reliefs, die den riesigen Grabkomplex von Hatschepsut schmücken, zeigt Thutmose, dass ich ihre Tochter als König in Gegenwart der ägyptischen Götter kröne", schreiben Helen Gardner und Fred Kleiner in "Gardners Kunst durch die Jahrhunderte: Die westliche Perspektive" ( Cengage, 2010).

Königin zu Thutmose II

Nach dem Tod ihres Vaters ging der ägyptische Thron an Thutmose II, Hatschepsuts Halbbruder und Ehemann, über. Im alten Ägypten war es nicht ungewöhnlich, dass Könige in ihrer Familie heirateten. Wie sein Vorgänger kämpfte er in Nubien. "Die ägyptische Armee hat weiterhin Aufstände in Nubien niedergeschlagen und den endgültigen Untergang des Königreichs Kush in Kerma herbeigeführt", schreibt Betsy Bryan in einer Abteilung der "Oxford History of Ancient Egypt" (Oxford University Press, 2000).

In ihrem persönlichen Leben hatte das Paar eine Tochter namens Neferure, die später königliche Pflichten übernahm. Sie "erscheint während der Regierungszeit ihrer Mutter als 'Gottes Frau des Amun' ..." schreibt Michael Rice in "Who's Who im alten Ägypten" (Routledge, 1999).

Regentschaft und Erhebung zum Pharao

Mit dem Tod von Thutmosis II. Fiel der Thron an Thutmosis III, einen Stiefsohn und Neffen von Hatschepsut. Er war jedoch ein Kind und unfähig, Ägypten zu regieren, und verließ Hatschepsut, um als Regent zu dienen. Sie tat dies für drei Jahre, bis sie aus unbekannten Gründen selbst Pharao wurde (obwohl sie technisch ein Co-Lineal mit Thutmose III war).

Sie nahm einen vollständigen Thronnamen an, und es entstanden Statuen, die sie als männlichen König darstellten, bis hin zum Bart. Sie ließ jedoch einige weibliche Eigenschaften durchkommen. "Obwohl Hatschepsut für den größten Teil ihrer Herrschaft mit dem traditionellen Bild eines männlichen Königs dargestellt wurde, wurden die Namen, die sie als König benutzte, mit grammatisch femininen Partizipien gebildet, womit sie ihren weiblichen Status offen anerkannten", schreibt Gay Robins in einem Artikel aus dem Jahr 1999. Das Journal der ägyptischen Archäologie. "

Professor Mary-Ann Pouls Wegner von der University of Toronto, deren Team in Abydos eine Holzstatue gefunden hat, die möglicherweise aus Hatschepsut besteht, bemerkt, dass ihre Taille etwas schlanker dargestellt ist als ihre männlichen Gegenstücke.

"Obwohl sie als ein Mann in ihren [Statuen] dargestellt wurde, haben sie oft ihrer weiblichen Figur einen Nicken gegeben, indem sie ihre Taille schmaler gemacht haben", wird sie in einem LiveScience-Artikel zitiert.

Darüber hinaus scheint Hatschepsut darauf geachtet zu haben, Loyalität und Gehorsam unter den Beamten zu pflegen. Bryan bemerkt, dass es in Luxor und Saqqara eine "plötzliche Zunahme von großen geschmückten privaten Gräbern" gab, und eine Inschrift in ihrem Tempel in Deir el-Bahari lautet: "Wer sie huldigen soll, soll leben; Wer in der Lästerung ihrer Majestät übel spricht, soll sterben.

Bauprogramm

"Als Herrscher weihte Hatschepsut Bauprojekte ein, die weit über denen ihrer Vorgänger hinausgingen", schreibt Bryan und stellt fest, dass sie im eroberten Nubien Monumente an verschiedenen Orten errichtete, darunter Qasr Ibrim, Semna, Faras und Buhen.

In Ägypten startete sie eine Reihe von Bauprojekten. Im Tempelkomplex von Karnak errichtete sie eine Reihe von Obelisken und errichtete einen "Palast von Maat", eine rechteckige Struktur, die aus "einer Reihe von kleinen Räumen mit einer großen zentralen Halle für die Platzierung der zentralen Rinde [...] bestand. ein kleines zeremonielles Boot] Die Wände des Palastes waren mit geschnitzten und bunt bemalten Reliefszenen von Hatschepsut und Thutmose III bedeckt ", schreibt ein Team von UCLA-Forschern, die am Digital Karnak Project arbeiten.

Die vielleicht beeindruckendste architektonische Leistung von Hatschepsuts Baumeistern ist der Tempel in Deir el-Bahari. Shaw bemerkt, dass sein alter Name war Djeser-Djeseru "Der heiligste aller heiligen Orte", mit seinen drei Säulengängen, die zu einem Heiligtum führen.

Als Archäologen im 19. Jahrhundert den Tempel ausgruben, stellte Shaw fest, dass sie Schreine für Hathor und Anubis gefunden hatten.Shaw schreibt, dass sie auch auf der untersten Terrasse ein Relief gefunden hätten, das Hatschepsut als eine Sphinx "über ihre Feinde triumphierend" und ein weiteres "den Abbau und Transport von zwei Granitobelisken aus den Steinbrüchen von Assuan zeigt". Er bemerkt auch, dass die Mitte Terrasse enthält eine "ungewöhnliche Gruppe von gemalten Reliefs", die eine Handelsexpedition zum Land von Punt zeigen.

Reise nach Punt

Diese Reise nach Punt (auch bekannt als "Land Gottes") war ein wichtiger Sieg der auswärtigen Beziehungen während der Herrschaft der Hatschepsut. Es wird angenommen, dass Punt im Nordosten Afrikas liegt, irgendwo in Eritrea, Äthiopien und im Südsudan. Die Ägypter hatten Jahrhunderte nach der Zeit Hatschepsuts Reisen dorthin unternommen.

Die Darstellung von Punt im Deir el-Bahari-Tempel zeigt "Szenen aus dem Puntite-Dorf (mit) kegelförmigen Schilfhütten, die auf Stangen über dem Boden errichtet und über Leitern betreten wurden", schreibt Shaw und fügt hinzu, dass Palmen und Myrrhen zu sehen sind . "Der Herrscher von Punt unterscheidet sich von den Ägyptern vor allem durch seinen Bart und sein ungewöhnliches Kostüm, und seine Frau wird als eine extrem übergewichtige Frau dargestellt."

Eine alte Aufzeichnung der Reise zeigt, dass es sehr erfolgreich war. "Das Laden der Schiffe sehr stark mit Wunder des Landes von Punt; alle wohlriechenden Wälder des Gotteslandes, Haufen von Myrrhenharz mit frischen Myrrhen, mit Ebenholz und reinem Elfenbein, mit grünem Gold von Emu.

Nach der Auflistung weiterer Güter kommt die Aufzeichnung zu dem Schluss, dass kein ägyptischer Herrscher jemals in Punt so erfolgreich gewesen ist. "Niemals wurde das für irgendeinen König, der von Anfang an gewesen war, mitgebracht." (Inschrift von "Seeschiffe und Seemannschaft in der bronzezeitlichen Levante", Shelley Wachsmann, Texas A & M University Press, 2009)

Tod und Verunstaltung

Thutmose III, der mit Hatschepsut technisch Herrscher war, folgte der weiblichen Pharao nach ihrem Tod. Obwohl Hatschepsut im Tal der Könige begraben wurde, wurde ihre Erinnerung nicht geehrt.

"Bald nach ihrem Tod im Jahre 1457 v. Chr. Wurden die Denkmäler von Hatschepsut angegriffen, ihre Statuen heruntergezogen und zertrümmert und ihr Bild und ihre Titel wurden verunstaltet", schreibt die Ägyptologin Joyce Tyldesley in einem BBC-Artikel von 2011. Sie argumentiert, dass dies ein Versuch von Thutmose III gewesen sein könnte, einige der Erfolge zu würdigen, die Hatschepsut während ihrer Herrschaft erlebte. "Indem er alle offensichtlichen Hinweise auf seinen Mitherrscher entfernte, konnte Tuthmosis ihre Herrschaft in seine eigenen integrieren. Er würde dann Ägyptens größter Pharao werden. "

Hatschepsuts Mumie

Im Jahr 2007 gaben Forscher bekannt, dass die Hatschepsut-Mumie im Grab KV 60 im Tal der Könige identifiziert wurde. Ein "CT-Scan eines einzelnen Zahns in einer Schachtel mit Hatschepsut-Namen darauf passte perfekt zu einer Zahnhöhle im Kiefer der Mumie", schreibt die Anthropologin der Cornell University, Meredith Small, in einem LiveScience-Artikel. Sie stellt fest, dass sie um die 50 war, als sie starb, an Glatzenbildung starb, an Diabetes litt und schwarzen und roten Nagellack trug. Sie hatte auch ein Verlangen nach Parfüm.

Small schreibt, dass trotz ihrer gesundheitlichen Probleme und der postmortalen Zerstörung einiger ihrer Bilder, die Geschichte sich immer noch an sie als erfolgreichen altägyptischen Herrscher erinnert. "Das Bild von Hatschepsut konnte nicht gelöscht werden, denn selbst mit dem Gewicht, dem Bart und dem Nagellack war sie ein Herrscher und ein großer", schreibt sie. "Im alten Ägypten, genau wie heute, kann man einfach keine gute Frau behalten."

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